<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of counseling research</title>
<title_fa>پژوهش های مشاوره</title_fa>
<short_title>QJCR</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://irancounseling.ir/journal</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2717-400X</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2717-4018</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/jcr</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>25</volume>
<number>97</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>ما ـ بودگی فرایندی در تجربه‌ی زیسته‌ی زوج‌های صمیمی: یک مطالعه‌ی پدیدارشناسی ـ تفسیری</title_fa>
	<title>Processual we‑ness; Lived experience; Interpretative phenomenology; Shared horizon; We‑consciousness; Couple therapy; Marital relationship</title>
	<subject_fa>مشاوره خانواده</subject_fa>
	<subject>Family Counseling</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;هدف:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; پژوهش&#8204;های پیشین، تجربه&#8204;ی &amp;laquo;ما بودن&amp;raquo; در روابط زناشویی را عمدتاً از طریق شاخص&#8204;های زبانی یا سازه&#8204;های شناختی بررسی کرده&#8204;اند و کمتر به چگونگی شکل&#8204;گیری و تحول این تجربه در زندگی روزمره زوج&#8204;ها پرداخته&#8204;اند. هدف پژوهش حاضر، فهم تجربه&#8204;ی زیسته&#8204;ی &amp;laquo;ما بودن&amp;raquo; و چگونگی شکل&#8204;گیری، تداوم، تغییر و تثبیت آن در روابط زناشویی بود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;روش:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;این پژوهش با رویکرد پدیدارشناسی تفسیری انجام گرفت. مشارکت&#8204;کنندگان شامل ۸ زوج دارای رابطه&#8204;ای نسبتاً صمیمی و پایدار بودند که به شیوه&#8204;ی هدفمند انتخاب شدند. داده&#8204;ها از طریق مصاحبه&#8204;های عمیق نیمه&#8204;ساختاریافته گردآوری و با روش تحلیل پدیدارشناسی تفسیری تحلیل شدند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;یافته&#8204;ها:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;یافته&#8204;ها نشان دادند که تجربه&#8204;ی &amp;laquo;ما بودن&amp;raquo; در روابط زناشویی یک وضعیت ثابت نیست، بلکه فرایندی پویا و در حال تحول است. این تجربه در قالب پنج مضمون اصلی پدیدار شد: شکل&#8204;گیری تجربه&#8204;ی &amp;laquo;ما بودن&amp;raquo;، تنظیم رابطه بر پایه&#8204;ی &amp;laquo;ما بودن&amp;raquo;، ماآگاهی در رابطه، بازتعریف &amp;laquo;ما&amp;raquo; در بحران&#8204;ها و موقعیت&#8204;های دشوار رابطه، و تثبیت تجربه&#8204;ی &amp;laquo;ما&amp;raquo;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;نتایج نشان می&#8204;دهد که &amp;laquo;ما بودن&amp;raquo; را می&#8204;توان به&#8204;عنوان فرایندی مستمر از شکل&#8204;گیری، تنظیم، بازاندیشی و تثبیت هویت مشترک در رابطه&#8204;ی زوجی فهم کرد. بر این اساس، توجه به کیفیت تجربه&#8204;ی &amp;laquo;ما بودن&amp;raquo; می&#8204;تواند به زوج&#8204;درمانگران کمک کند تا فراتر از حل تعارض&#8204;ها، بر تقویت هویت مشترک زوجی، افزایش آگاهی رابطه&#8204;ای و بازسازی پیوند زوج&#8204;ها در دوره&#8204;های دشوار زندگی تمرکز کنند. پژوهش حاضر با ارائه&#8204;ی مفهوم &amp;laquo;ما ـ بودگی فرایندی&amp;raquo;، چارچوبی برای فهم پویایی هویت مشترک در روابط زناشویی فراهم می&#8204;آورد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Aim:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt; Previous research has primarily examined the experience of &amp;ldquo;we-ness&amp;rdquo; in marital relationships through linguistic indicators or cognitive constructs, paying less attention to how this experience emerges and evolves in couples&amp;rsquo; everyday lives. The present study aimed to explore the lived experience of &amp;ldquo;we-ness&amp;rdquo; and to understand how it develops, is maintained, changes, and becomes consolidated within marital relationships. &lt;b&gt;Methods:&lt;/b&gt; This study employed an Interpretative Phenomenological Analysis (IPA) approach. Participants consisted of eight couples in relatively intimate and stable marital relationships who were selected through purposive sampling. Data were collected through in-depth semi-structured interviews and analyzed using interpretative phenomenological analysis. &lt;b&gt;Findings:&lt;/b&gt; The findings indicated that we-ness in marital relationships is not a fixed state but rather a dynamic and evolving process. Five major themes emerged from the analysis: the formation of we-ness, relationship regulation based on we-ness, relational awareness of the couple&amp;rsquo;s shared identity, redefining we-ness during crises and challenging relational situations, and the consolidation of we-ness. The findings suggest that couples gradually develop a shared identity, negotiate a balance between individuality and togetherness, become more aware of relational patterns, redefine their relationship in the face of crises, and ultimately achieve a more stable experience of we-ness. &lt;b&gt;Conclusion: &lt;/b&gt;The results suggest that we-ness can be understood as an ongoing process involving the formation, regulation, reflection, reconstruction, and consolidation of a shared relational identity. Accordingly, attention to the quality of couples&amp;rsquo; experience of we-ness may help therapists move beyond a sole focus on conflict resolution and instead strengthen shared identity, enhance relational awareness, and support the reconstruction of couple bonds during difficult periods of life. By introducing the concept of processual we-ness, the present study provides a framework for understanding the dynamic nature of shared identity in marital relationships.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>پدیدارشناسی ـ تفسیری، تجربه‌ی زیسته، تجربه‌ی مایی، رابطه‌ی زناشویی، زوج‌درمانی، ماآگاهی، ما ـ بودگی فرایندی</keyword_fa>
	<keyword>Processual we‑ness, Lived experience, Interpretative phenomenology, Shared horizon, We‑consciousness, Couple therapy, Marital relationship</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://irancounseling.ir/journal/browse.php?a_code=A-10-3452-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammad Mohsen</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mohtadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدمحسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مهتدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.m.mohtadi@gmail.com</email>
	<code>100319475328460013660</code>
	<orcid>100319475328460013660</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department Of Counseling, Qom Branch, Islamic Azad University, Qom, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه مشاوره، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Kiomars</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Farahbakhsh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>کیومرث</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فرح‌بخش</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>kiiumars@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460013661</code>
	<orcid>100319475328460013661</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Counseling, Faculty of Psychology and Education, Allameh Tabatabaei University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه مشاوره، دانشکده‌ی روان‌شناسی و علوم تربیتی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammadreza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Salarifar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سالاری‌فر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m_salarifar@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460013662</code>
	<orcid>100319475328460013662</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Family, Hawza and University Research Institute, Qom, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه خانواده، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
